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《跨界营销实战》以“移动互( hù)联网+”为切入点，从宏观层( céng)面分析了当前的市场环( huán)境和经济发展趋势，以此( cǐ)说明跨界的重要性，并阐( chǎn)述了跨界思维、跨界营销( xiāo)为企业带来的竞争优势( shì)、盈利模式，以及企业如何( hé)做“跨界之王”。 本书结构清( qīng)晰，案例丰富，实战性强，向( xiàng)读者呈现了一套系统、清( qīng)晰的跨界思维，让读者找( zhǎo)到适合自己的跨界之路( lù)。

纳米技术的终极应用 【专( zhuān)辑简介】 演讲会上，著名纳( nà)米科学家被小到超出现( xiàn)代科技的智能飞行炸弹( dàn)炸死；在赏鉴藏品的密会( huì)中，纳米企业总裁身上的( de)高科技防弹衣没能帮他( tā)挡住纳米技术刀剑的砍( kǎn)杀；神秘人手中掌握着神( shén)秘的纳米技术，而近乎拥( yōng)有超能力的他，却没有逃( táo)脱死亡的命运。杀人者是( shì)谁？他们手里拥有的远超( chāo)时下科技水平的技术来( lái)自何方？他们，想干什么？ 【作( zuò)者简介】 郑军 【主播简介】 蓝( lán)倩云

用100本必读好书，规划你的( de)大学四年 学习、生活、技能( néng)、社交、修养、思维六大方面( miàn)提升你的大学质量 一份( fèn)精准定位大学生的书单( dān)，60本工具书提供实操技巧( qiǎo)，40部文学作品提升气质修( xiū)养。 100本全球好书，120期精美音( yīn)频，只需花费3600分钟，让你高( gāo)效学习，速取干货。 拒绝“平( píng)庸毕业、荒废时光”，帮你科( kē)学规划大学生活，让你充( chōng)实过完大学四年。 实现肉( ròu)眼可见的成长，100本书在生( shēng)活、学习、社交、爱情等方面( miàn)提高你的技能。 针对不同( tóng)学年的需求和痛点，多快( kuài)好省给你提供必备技能( néng)包，为你的大学开外挂。

小有名气的记者方雄赶( gǎn)来采访模特大赛，认识了( le)模特教母郑班琴和极具( jù)天赋的农村姑娘水珍，目( mù)睹了水珍在被人欺辱的( de)状况下大放光彩的走秀( xiù)。 然而水珍的同乡华兰看( kàn)到水珍的变化，担心她远( yuǎn)走他乡，抛弃自己的弟弟( dì)，谎称水珍母亲重病弥留( liú)，把水珍骗回了家乡，让她( tā)丧失了参赛的机会。 回到( dào)家乡的水珍先是收到众( zhòng)人的白眼，认为她在外干( gàn)了不干净的营生，然后，青( qīng)梅竹马的华荣因为走秀( xiù)的照片和水珍分手。 遭遇( yù)各种挫折，不被众人理解( jiě)的水珍靠自己的努力开( kāi)了服装店，华兰也因为一( yī)些不光彩的事情被村民( mín)孤立，相互理解的两人一( yī)起努力，服装店走上了正( zhèng)轨。

"，我试图讲述了发生在美( měi)国二十世纪二十年代的( de)事情。在那时候，我已经开( kāi)始思考在某天我也许会( huì)同样尝试讲述发生在二( èr)十世纪三十年代的故事( shì)。确切地说，在1938年末，我开始( shǐ)着手这项工作。虽然那时( shí)我并不清楚故事会以怎( zěn)样的方式结束，但1939年仲夏( xià)，我已经完成了故事的四( sì)分之三。欧洲爆发的战争( zhēng)显然是一个结束，就像1929年( nián)的恐慌结束了一个时代( dài)一样，它也恰恰预示着这( zhè)一时代的结束。我在1929年9月( yuè)3日确定了本书第一章的( de)题目，而一个偶然的巧合( hé)，英法政府向德国宣战的( de)日子就是十年之后的那( nà)天。它让我意识到事情的( de)进展恰好给了我一个机( jī)会让我能记载这十年的( de)历程。 《浮华时代》的时间跨( kuà)度是从1918年11月11日的停战开( kāi)始到1929年10月～11月的恐慌结束( shù)。末章中讲述了恐慌时期( qī)到1931年春天的那段时间内( nèi)事情的进展，并试图说明( míng)在那段恐慌后的时期内( nèi)美国的形势发生了怎样( yàng)的改变（该书英文版于1931年( nián)12月出版）。在我着手眼下这( zhè)本书的时候，需要重提一( yī)些以前说到的事情以便( biàn)于衔接，因为二十世纪三( sān)十年代的故事应该从恐( kǒng)慌前开始，并且讲述一下( xià)美国是如何陷入1929～1932年的经( jīng)济萧条的。因此，我决定先( xiān)从1929年9月3日发生的事情

《楚辞》，是中国文学史上第( dì)一部浪漫主义诗歌总集( jí)，相传是屈原创作的一种( zhǒng)新诗体。 “楚辞”的名称，西汉( hàn)初期已有之，至刘向乃编( biān)辑成集。东汉王逸作章句( jù)。原收战国屈原、宋玉及汉( hàn)代淮南小山、东方朔、王褒( bāo)、刘向等人辞赋共十六篇( piān)。后王逸增入己作《九思》，成( chéng)十七篇。全书以屈原作品( pǐn)为主，其余各篇也是承袭( xí)屈赋的形式。以其运用楚( chǔ)地的文学样式、方言声韵( yùn)和风土物产等，具有浓厚( hòu)的地方色彩，故名《楚辞》，对( duì)后世诗歌产生深远影响( xiǎng)。

作者简介 《大学》原是《礼记( jì)》中的一篇，约为秦汉之际( jì)儒家的作品。一说是曾子( zi)所作。曾子(前505~前435年)，春秋鲁( lǔ)南武城人，名参，字子奥，孔( kǒng)子弟子。 作品评价 《大学》是( shì)儒家经典之一，自从朱熹( xī)把它编入《四书章句集注( zhù)》以后，历代的封建统治者( zhě)都把它奉为“初学入德之( zhī)门”的必读教科书。自宋代( dài)以后，《大学的地位越来越( yuè)高，它和《中庸》、《论语》、《孟子》合( hé)称为“四书”。可见当时的人( rén)们对这四本书的重视程( chéng)度，这就好像我们现在说( shuō)的语文课本，很多文章是( shì)不能随便删改的，为什么( me)？因为经典，经典就意味着( zhe)永不过时。现在语文课本( běn)中的很多名篇，都是我当( dāng)年学过的，这就和当时宋( sòng)朝一样，春秋战国时期的( de)作品到了宋朝，就是到了( le)现在也依旧不过时，依旧( jiù)能给人们带来启发和思( sī)考。

本书曾获得中国文学最( zuì)高奖届“鲁迅文学奖”及全( quán)国“宝石”文学奖一等奖等( děng)奖项。作为部揭露中国矿( kuàng)难内幕的滴血报告，本书( shū)以血淋淋的事实揭示了( le)一个可怕的问题：被金钱( qián)和利益熏黑了的心像一( yī)颗毒瘤，在社会主义共和( hé)国的身上正迅速滋生，它( tā)驱使人们不顾一切后果( guǒ)地对矿山滥采滥挖，以致( zhì)矿难频发，造成数十人甚( shèn)至上百人死难的惨剧层( céng)出不穷。经过深入采访写( xiě)就的长篇报告文学《共和( hé)国告急》10年前即已发表，藉( jí)此呼吁禁绝这类人为的( de)悲剧继续发生，珍重普通( tōng)百姓的生命，不要再为致( zhì)富付出如此高昂的生命( mìng)代价。本次归入“根本利益( yì)丛书”出版前，作者又进行( xíng)了修订补充，增添了2000年以( yǐ)来若干新的矿难案例数( shù)万字，更凸显出矿难对共( gòng)和国造成的极大危害。

巾帼豪杰萧太后，从纯情( qíng)少女蜕变成威严女王。波( bō)澜起伏、惊心动魄的成长( zhǎng)路上，支撑她的，是对情感( gǎn)的向往还是对权势的渴( kě)望？武功卓绝，虚心诚恳，亲( qīn)御戎车，指麾三军，且看萧( xiāo)太后的传奇一生。

《一路向前》是一个基于大( dà)量访谈和未经公开的一( yī)手资料的故事，商界征战( zhàn)的跌宕起伏引人入胜。舒( shū)尔茨在四年的重归之期( qī)，推动了星巴克内外一系( xì)列令人叹为观止的变革( gé)：VIA系列咖啡、派克市场烘焙( bèi)咖啡、三叶草咖啡机、星巴( bā)克顾客忠诚计划、精益求( qiú)精技术、新门店设计理念( niàn)……在此过程中，公司却一如( rú)既往地坚守住了自身的( de)独有价值观，实现完了赢( yíng)利和可持续发展的完美( měi)平衡 这也是一个关于创( chuàng)新和重新赢得尊重的故( gù)事。本书以独特的视角和( hé)鲜活细节，向读者展示了( le)在没有人可以独善其身( shēn)的经济动荡之下，一家公( gōng)司如何走出泥潭并重塑( sù)自我的历程；环环相扣的( de)快节奏描述将带领读者( zhě)深入舒尔茨的精神世界( jiè)，体会其作为个体的局限( xiàn)和不断成熟的领袖风格( gé)。 由一路听天下出品

【曾师仕强教授精心解读( dú)，本书分为朗读篇、原文、译( yì)文、现代启示篇】 由曾师仕( shì)强教授精心解读的《易经( jīng)》诵读本、《论语》诵读本、《道德( dé)经》诵读本与《孝经》诵读本( běn)。这些经典之作，不仅是中( zhōng)国古代文化的瑰宝，更是( shì)中华民族智慧的结晶。曾( céng)师仕强教授的解读为这( zhè)四部经典注入了新的活( huó)力和理解，使其更加贴近( jìn)现代生活，为广大读者提( tí)供了宝贵的精神食粮。 【为( wèi)中华文化传承尽责任，为( wèi)中华民族复兴育英才！】

“撑着油纸伞”， 独自彷徨在( zài)悠长而又寂寥的雨巷。.......诗( shī)人的《雨巷》打动了我，或者( zhě)说是“一个丁香一样地结( jié)着愁怨的姑娘” 深深的吸( xī)引了我，她的颜色、芬芳、“太( tài)息般的眼光”以及“丁香般( bān)的惆怅”统统消散在“雨的( de)哀曲里”， “像梦中飘过”。戴望( wàng)舒诗歌以抒真情挚情取( qǔ)胜，有对个人际遇的哀怨( yuàn),有对自由的追求,有对民( mín)族苦难的深切悲痛和拳( quán)拳爱国之心.从《雨巷》的徘( pái)徊到《元日祝福》的自信乐( lè)观,戴望舒的诗歌吹响了( le)前进的号角,开创了其诗( shī)歌独特的艺术魅力，现在( zài)读来依然沉醉、依然回味( wèi)......

南北朝时代，年仅十岁的( de)刘宋皇族刘子鸾被亲哥( gē)哥杀害，他临死前的遗言( yán)，让人泪奔，“愿生不复帝王( wáng)家。”翻译过来便是：“下辈子( zi)，我绝不要生在帝王家。” 那( nà)么，究竟是怎样的权力角( jiǎo)逐和政治较量，才有了令( lìng)人如此讶然的哀怨。 本书( shū)为您深度讲解那些杀兄( xiōng)弑父、骨肉相残，为专权上( shàng)位而不择手段的故事。希( xī)望我们在为那些古人或( huò)惋惜、或憎恨、或默然、或感( gǎn)触、或痛斥之余，能够以史( shǐ)明志，以史为鉴！

"你想保养自己吗？ 你会保( bǎo)养自己吗？ 你是不是也想( xiǎng)要干净白皙的面庞，健康( kāng)有活力的身体，乌黑有光( guāng)泽的秀发，但是却无从下( xià)手？ 本书根据作者自身丰( fēng)富的实践经验总结，以及( jí)女性的生理特点和需求( qiú)，从护肤、秀发、彩妆、香氛、健( jiàn)康五方面提供了大量的( de)美容养颜的妙方，致力于( yú)将你打造为360度无死角的( de)女人。 并且作者秉持着“授( shòu)人以鱼不如授人以渔”，贴( tiē)心讲解了一些专业知识( shí)和窍门，让你一通百通，可( kě)以根据自己的实际状况( kuàng)挑选合适的护理方法。只( zhǐ)要你潜心“修炼”，你也可以( yǐ)像奥黛丽•赫本一样，成为( wèi)一个优雅美丽的女人！"

读名著，观世界||品读百年( nián)经典，启迪智慧人生

《回龙山下》是李桅的第五( wǔ)本个人散文集。《回龙山下( xià)》取名于作者三台县祖居( jū)老宅后的一座小山，主要( yào)收集了作者近两年创作( zuò)的文章159篇，是为纪念父亲( qīn)所作。作品分盛世微言、琴( qín)趣盎然、兴观群怨三个部( bù)分。 本书作品内容主要为( wèi)作者近两年来于人生、社( shè)会等之思考之结果，形式( shì)主要为散骈论文、诗词歌( gē)赋、墓志楹联等。作者近年( nián)来经历天灾人祸，家庭变( biàn)故，又游学江南，四方访友( yǒu)，因此于人于己，于家于国( guó)，感触至深。于是，创作了这( zhè)些诗文。

重温儒家经典，发现之前( qián)被忽视了很多内义，此次( cì)将是从忽视到珍视的一( yī)次转变。重新阅读内容，审( shěn)视自已，感慨“活到老学到( dào)老”这句饱含智慧的话语( yǔ)的含义。学习知识是明理( lǐ)的一个过程，理明了，事还( hái)不一定能做到，所以需要( yào)一直不断的在理上熏陶( táo)，在事上磨练，如此这般，相( xiāng)信终究能成为自己想成( chéng)为的样子。真理只有一个( gè)，各方圣人从不同角度，用( yòng)不同说言、文字描述告知( zhī)我们真相，能听闻是有多( duō)大福报！惜之！惜之！

希望大家喜欢我的私人( rén)定制

没有一部电视剧比《西游( yóu)记》带给你童年的快乐更( gèng)大，没有一部名著比《西游( yóu)记》带给你现实的思考更( gèng)多。 《西游记》是我国古代小( xiǎo)说四大名著之一。 然而，如( rú)何理解《西游记》的内在精( jīng)神？ 如何透过一段段神奇( qí)的情节看出《西游记》字里( lǐ)行间蕴藏着的奥秘？ 站在( zài)不同的角度，将会有不同( tóng)的看法。

上海是一座光荣的城市( shì)，是一个不断见证奇迹的( de)地方。记录百年历程，弘扬( yáng)光荣传统，《红色上海百年( nián)纪事》按照时间脉络，用大( dà)事记形式，忠实记录上海( hǎi)百年来发展历程中的重( zhòng)要工作活动和历史事件( jiàn)，从历史的角度，梳理总结( jié)了上海百年来的伟大历( lì)程、辉煌成就和宝贵经验( yàn)，展示了上海在中国共产( chǎn)党领导的领导下实现了( le)从没有的跨越式发展，展( zhǎn)现了上海人民的伟大创( chuàng)造精神，以进一步坚定在( zài)新的历史条件下继续推( tuī)进走中国特色社会主义( yì)道路的决心和信心，为上( shàng)海续写新的辉煌成就、创( chuàng)造新奇迹营造良好社会( huì)氛围。

1946年诺贝尔文学奖得主赫( hè)尔曼·黑塞不同时期的五( wǔ)部代表作：《在轮下》《德米安( ān)：彷徨少年时》《悉达多》《荒原( yuán)狼》《纳尔奇思与歌尔得蒙( méng)》。 《德米安：彷徨少年时》的故( gù)事始于辛克莱尔的少年( nián)时代。从家庭的“光明世界( jiè)”进入学校后，辛克莱尔发( fā)现自己面对的是令他备( bèi)感不安和困惑的“另一个( gè)世界”。德米安的适时出现( xiàn)，拯救了辛克莱尔，并在以( yǐ)后的成长中，引领他走过( guò)世上最为艰难的路——自我( wǒ)实现之路。

她，是一位因失望而变得( dé)尖刻的妻子，他，是一位好( hǎo)像对一切都无所谓的丈( zhàng)夫。一场突如其来的车祸( huò)，他发现了妻子的秘密，出( chū)差？偷情？他变身福尔摩斯( sī)对妻子的前尘往事进行( xíng)深入调查，这才引出背后( hòu)一连串不为人知的黑色( sè)内幕……妻子在出差期间莫( mò)名其妙的死了，而男主在( zài)处理妻子后事的时候发( fā)现，原来妻子频频出差时( shí)因为有了婚外情，出于好( hǎo)奇与报复心理，男主对此( cǐ)事展开一系列的调查，真( zhēn)相就像一朵罂粟花吸引( yǐn)着他不顾一切的追寻与( yǔ)探索，而男主没有发现他( tā)已经病入膏肓、毒入骨髓( suǐ)……

自从多年前被送养到法( fǎ)国，娜娜与故乡韩国唯一( yī)的联系，是模糊的记忆：一( yī)种饺子状的食物，木头建( jiàn)成的家中弥漫着的薄荷( hé)香气，被父母遗弃在铁路( lù)上孤独无助的自己，以及( jí)把她带回家照顾的陌生( shēng)火车司机。在一封来自韩( hán)国的信件邀约下，娜娜回( huí)到故国，成为一部寻亲纪( jì)录片的主角，去寻找一个( gè)答案——那个素昧平生，却在( zài)短暂的时间里成为她父( fù)亲的人，那个温柔地称呼( hū)她“munjoo”的人，为她取这个名字( zì)的真正含义。因为名字是( shì)她的起源，是她曾在这世( shì)上存在过的证据。在韩国( guó)住所楼下的一家老式餐( cān)厅，她迎来人生中第二次( cì)重要的相遇，与默默关心( xīn)、照顾她的独居老人“福禧( xǐ)”成为忘年之交。在福禧从( cóng)这世上消逝之前，娜娜帮( bāng)她回溯她的名字，以及她( tā)残存的记忆。

寿命是自己一点一滴努( nǔ)力来的

眉头无一事，笔下有千年( nián)。本书为四川籍作家武雪( xuě)峰近年来创作的散文、随( suí)笔合集。请求大家多多关( guān)注，欢迎订阅收听~~~~

2021年录制【此版本为附白话( huà)译文版，纯原文版在主播( bō)主页专辑中，欢迎收听】《道( dào)德经》，又称《道德真经》、《老子( zi)》、《五千言》等，是中国古代先( xiān)秦诸子分家前的一部著( zhù)作，为其时诸子所共仰,是( shì)春秋时期老子（即李耳）所( suǒ)作的哲学著作。本书为主( zhǔ)播个人录制作品，内容版( bǎn)本可能与其他略有不同( tóng)。与道友们互相品道，人生( shēng)乐事也！本作品版权为南( nán)灵书斋主播得奥道个人( rén)所有，转载或下载另作他( tā)用者，须经过本人同意，谢( xiè)谢合作！

他是中国地产*的董事长( zhǎng)，是房地产界的领军人物( wù)。 　　他是一名户外极限运动( dòng)健将，曾走遍了世界两极( jí)和七大最高峰。 　　风光无限( xiàn)，他却不愿坐享其成，只向( xiàng)着自己内心的*攀爬。 　　五十( shí)岁，他第二次登顶珠峰；六( liù)十岁，他只身奔赴哈佛求( qiú)学问道。 　　他是中国*理想气( qì)质的CEO。 　　他是年轻人心中的( de)企业家偶像。 　　这一次，他只( zhǐ)愿和年轻人聊一聊人生( shēng)。 　　那些比成功这件事儿更( gèng)内在而不朽的一切。 　　关于( yú)理想和落差， 由一路听天( tiān)下出品

《御香缥缈录》是‌清朝‌德龄( líng)公主所著的一部记录其( qí)在‌慈禧太后身边生活的( de)书籍。 德龄公主，本名裕德( dé)龄，17岁时随父回京，因通晓( xiǎo)外文和西方礼仪，被慈禧( xǐ)太后招入宫中，成为‌紫禁( jìn)城八女官之一。她在宫中( zhōng)生活了两年，期间见证并( bìng)记录了许多清朝皇宫内( nèi)的生活细节和慈禧太后( hòu)的日常生活。1905年，因父病重( zhòng)，德龄公主离宫，后来她根( gēn)据这些经历写成了《我在( zài)慈禧身边的两年》，该书后( hòu)更名为《御香缥缈录》。这本( běn)书不仅记录了慈禧太后( hòu)的生活，还反映了清朝末( mò)期的社会风貌和文化故( gù)事，为后人了解那段历史( shǐ)提供了珍贵的资料。

道德经: 原创解读

“红楼梦之母”，中国版权保( bǎo)护中心，国作登字-2024-A-00005768。 本改编( biān)小说的“母本”是世情小说( shuō)的巅峰之作、是写尽世态( tài)炎凉、道尽真实人性的文( wén)学瑰宝。 为打破现代读者( zhě)对“母本”的负面思维定势( shì)，由梅溪先生对其进行创( chuàng)新性改编，不埋没其精华( huá)、也不讳言其时代局限性( xìng)，消除现代读者对小说角( jiǎo)色固有的符号化偏见与( yǔ)误解，用创新方法让“母本( běn)”重新走近年龄在十五岁( suì)以上的广大读者，实现启( qǐ)智启蒙的社会作用。 新编( biān)的小说名称及角色姓名( míng)均取材于《红楼梦》。 如需下( xià)载全文电子书，请访问www.luyiyang.com

消失的老行当秘术

从公元前221年秦始皇统一( yī)六国至公元220年曹丕代汉( hàn)的秦汉时期，中国文明的( de)构成形式和创造内容都( dōu)有重要的变化。秦汉时期( qī)的总体生态环境状况与( yǔ)现今不同，各个地域间的( de)生态环境状况有所差异( yì)，前后400余年间的生态环境( jìng)状况也有所变化。研究秦( qín)汉史、总结秦汉历史进步( bù)的条件，不能忽视生态环( huán)境的作用。 本书从气候、野( yě)生动物、植被、人为因素等( děng)几个方面讨论了秦汉时( shí)期生态环境条件的基本( běn)形势，也从思想史和观念( niàn)史的角度阐述了秦汉人( rén)的生态环境观以及生态( tài)环境与秦汉社会历史的( de)关系。 对这一时期生态环( huán)境的若干个案，作者也进( jìn)行了分析，如秦汉宫苑“林( lín)麓之饶”，太史公笔下“鼠”的( de)故事，秦汉陵墓“列树成林( lín)”的礼俗等。既有史料解读( dú)，又有相关考古方面的最( zuì)新发现，是一部以生态环( huán)境史角度切入的别具一( yī)格的历史读物。

我们小时候，喜欢听老人( rén)讲神话故事。 现在的小孩( hái)，见的多了，听的却少了。 每( měi)天晚上八点半，讲述2个中( zhōng)国神话民间故事。 一起听( tīng)属于中国人的神话故事( shì)和民间故事。 让成年人找( zhǎo)寻到童年。 让孩子们激发( fā)想象力。

《孟子》，是儒家的经典著作( zuò)，战国中期孟子及其弟子( zi)万章、公孙丑等著。最早见( jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟( mèng)子之所作也，故总谓之《孟( mèng)子》”。《孟子》被南宋朱熹列为( wèi)“四书”之一（另外三本为《大( dà)学》《中庸》《论语》）。 《汉书·艺文志( zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七( qī)篇十四卷。总字数三万五( wǔ)千余字，260章。相传另有《孟子( zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子( zi)外书》系明姚士粦伪作）。书( shū)中记载有孟子及其弟子( zi)的政治、教育、哲学、伦理等( děng)思想观点和政治活动。古( gǔ)代考试主要考“四书”与“五( wǔ)经”。 《孟子》作为《中华优秀传( chuán)统文化百部经典》之一

《黄帝内经》是中国最早的( de)医学典籍，被尊为“医家之( zhī)宗”。该书约成书于战国至( zhì)秦汉时期，分《灵枢》和《素问( wèn)》两部分，建立了中医学的( de)阴阳五行、脉象、藏象、经络( luò)、病因、病机、病症、诊法、论治( zhì)及养生学、运气学等学说( shuō)，从整体观论述医学，呈现( xiàn)自然、生物、心理、社会的“整( zhěng)体医学模式”。其内容广博( bó)，除医学外，还涉及哲学、天( tiān)文学、气象学等多学科，是( shì)中医学理论体系的渊源( yuán)，对后世中医学理论的发( fā)展有深远影响。

【作品简介】 《谈龙集》收录五( wǔ)十篇，涉及方面很多，如文( wén)艺批评，文学家的纪念，中( zhōng)外民歌，日本古史及小诗( shī)，希腊神话及小诗，猥亵歌( gē)谣，翻译问题，等等，令人目( mù)不暇接，叹为观止。作者此( cǐ)后的随笔创作，均与《谈龙( lóng)集》关系更为密切。 【作者简( jiǎn)介】 周作人的文章很多具( jù)有普遍的永恒的意义和( hé)价值，常读常新。 周作人（1885－1967），中( zhōng)国散文家，翻译家。原名櫆( kuí)寿，字启明，晚年改名遐寿( shòu)，浙江绍兴人。青年时代留( liú)学日本，与兄树人（鲁迅）一( yī)起翻译介绍外国文学。五( wǔ)四运动时人北京大学等( děng)校教授，并从事写作。论文( wén)《人的文学》《美文》，新诗《小河( hé)》等在新文学运动中均有( yǒu)重大影响。所作散文，风格( gé)冲淡朴讷，从容平和。在外( wài)国文学艺术的翻译介绍( shào)方面，尤其钟情希腊日本( běn)文学，贡献巨大。著有自编( biān)集《艺术与生活》《自己的园( yuán)地》《雨天的书》等三十多种( zhǒng)，译有《日本狂言选》《伊索寓( yù)言》等。 《谈龙集》，中国青年出( chū)版社——于1953年11月由开明书店( diàn)和青年出版社合并而成( chéng)立。开明——中青，从此便有了( le)血脉关系。七十年的“开明( míng)”历史，四十五年的“中青”历( lì)程，数代人辛勤劳作，培育( yù)出的是一座斑烂绚丽的( de)昆仑园圃。我们采撷其中( zhōng)最美的一束花朵，敬献给( gěi)深深关爱着我们的广大( dà)读者和作者。

湖光山色》是周大新的一( yī)部长篇小说，并于2008年获第( dì)七届茅盾文学奖。小说以( yǐ)曾进城打工的乡村女青( qīng)年楚暖暖为主人公，讲述( shù)了她回到家乡楚王庄之( zhī)后不断开拓进取、进而带( dài)领全村创业的故事。小说( shuō)结构严密，充满悲情和暖( nuǎn)意，作家以他对中国乡村( cūn)生活的独特理解，既书写( xiě)了当代中国乡村表层生( shēng)活的巨大变迁和当代气( qì)息，同时也发现了当代乡( xiāng)村中国深层结构的坚固( gù)和蜕变的艰难。

过去学界研究中国文学( xué)理论批评，一般是以五四( sì)新文化运动为分界，此前( qián)的称为“中国文学批评史( shǐ)”，此后的称为“中国现代文( wén)学批评史”。给人造成的印( yìn)象是，古代的文学理论批( pī)评似乎发展到晚清就结( jié)束了，现代的文学理论批( pī)评都是从外国借来的。到( dào)底五四新文化运动前后( hòu)的传统与现代之间是不( bù)是断裂的关系？“五四”以后( hòu)的新文学理论是否完全( quán)是外来的？传统与近现代( dài)文论存在怎样的“通”与“变( biàn)”的关系？ 本书以翔实的文( wén)献梳理、材料解读和理论( lùn)阐释，回答了这些问题。本( běn)书突破古代文学与现代( dài)文学学科相分割的限制( zhì)，将自先秦至1949年的文学理( lǐ)论批评作古今贯通式的( de)研究，阐释传统文论的发( fā)生、发展，以及向近现代的( de)演变和新生，追溯现代文( wén)学理论批评与传统的内( nèi)在联系。这是一部真正意( yì)义上的贯通古今的《中国( guó)文论通史》。

（智能AI）《孝感天》是传统骨子( zi)老戏，共三本，为老旦、小生( shēng)、旦角唱工戏。 该剧讲的是( shì)春秋时，郑庄公寤生因其( qí)母姜后（武姜）偏爱其弟共( gòng)叔段，母子失和。后共叔段( duàn)据京城作乱败亡，庄公贬( biǎn)姜后于颖地，发誓“不及黄( huáng)泉，无相见也”。

中国古典诗词之美

重遇不归人，执手话前尘( chén)

个人成长，戏感练习

三苏，是指北宋文学家苏( sū)洵、苏轼、苏辙的合称。北宋( sòng)散文家苏洵（号老泉，字明( míng)允）和他的儿子苏轼（字子( zi)瞻，号东坡居士，世人称为( wèi)苏东坡）、苏辙（字子由，自号( hào)颍滨遗老）。本书是三苏的( de)作品集。

三苏，是指北宋文学家苏( sū)洵、苏轼、苏辙的合称。北宋( sòng)散文家苏洵（号老泉，字明( míng)允）和他的儿子苏轼（字子( zi)瞻，号东坡居士，世人称为( wèi)苏东坡）、苏辙（ 字子由，自号( hào)颍滨遗老）。本书是三苏的( de)作品集。

《山河守魂》是一部以抗战( zhàn)历史为背景，讲述当代青( qīng)年追寻先辈足迹、传承英( yīng)烈精神的小说。故事以2025年( nián)为起点，主人公江野作为( wèi)纪录片《山河无声》的摄影( yǐng)师，开启了一段意义非凡( fán)的旅程。 在山西临汾的烈( liè)士陵园，江野邂逅了近九( jiǔ)旬的老兵王忠义。王老讲( jiǎng)述的往事，让江野与那段( duàn)硝烟弥漫的历史产生了( le)奇妙的连接。湘江战役中( zhōng)，林绍轩连长英勇牺牲，却( què)将希望与信念传递给后( hòu)人。江野在拍摄过程中，意( yì)外发现了一枚锈迹斑斑( bān)的军功章，这枚勋章仿佛( fú)成为了一把钥匙，开启了( le)通往过去的神秘之门。他( tā)开始频繁梦见林绍轩，那( nà)些战火纷飞的画面与烈( liè)士的嘱托，让他深感使命( mìng)在肩。 随着调查的深入，江( jiāng)野发现林绍轩所在连队( duì)的牺牲背后，隐藏着被遗( yí)忘的真相。他决心还原历( lì)史，让英雄的名字被铭记( jì)。从庐山的村庄到江西九( jiǔ)江，从疗养院到战场遗址( zhǐ)，江野一路追寻线索，克服( fú)重重困难。他与伙伴们通( tōng)过纪录片、话剧、绘本等多( duō)种形式，将英烈的故事传( chuán)播开来，激发了无数人对( duì)历史的关注与敬意。 这部( bù)小说不仅展现了战争的( de)残酷与英雄的伟大，更深( shēn)刻地探讨了记忆与传承( chéng)的意义。江野的成长历程( chéng)，象征着当代青年在历史( shǐ)与现实的交织中，如何坚( jiān)守信仰、担当使命。《山河守( shǒu)魂》以细腻的笔触、动人的( de)故事，传递出

《嫁在北欧做新娘》由罗敷( fū)所著，真实地走进，真实地( dì)表达，80后华文作家花嫁系( xì)列开篇之作，以特有的敏( mǐn)锐和洞察，告诉你一个精( jīng)灵小新娘远嫁海外后深( shēn)海冲浪般的异国生活。追( zhuī)本溯源，宁静富足的北欧( ōu)源头开始的地方是什么( me)样子？年轻的作家不由得( dé)将目光投注在当地人的( de)吃穿住行、待人接物、宗教( jiào)信仰、职场经济上，企图从( cóng)这些原生态生活里找到( dào)想要的蛛丝马迹，探访深( shēn)层的秘密，进而给大家剖( pōu)析一个真正意义上的北( běi)欧。北欧罗敷的花嫁系列( liè)，如一部最本真最原始的( de)生活画卷，正是在这样的( de)意识指引下徐徐展开……

唐隐的《流金》是一部扣人( rén)心弦的现实主义心理悬( xuán)疑长篇小说。故事开篇于( yú)上海法租界的“逸园”，日本( běn)伊藤企业社长有川康介( jiè)离奇死亡，警察调查时，意( yì)外牵出二十多年前袁佳( jiā)爷爷猝死逸园的旧案，而( ér)跨国公司中国区总裁李( lǐ)威连似乎与这两起命案( àn)都脱不了干系。 书中，作者( zhě)以细腻的笔触描绘出人( rén)物复杂的情感与心理。随( suí)着情节推进，李威连从天( tiān)堂到地狱的人生之路逐( zhú)渐展现在读者眼前，他内( nèi)心的挣扎、对爱的渴望与( yǔ)被背叛的痛苦，都刻画得( dé)入木三分 。同时，《流金》将悬( xuán)疑与历史、文化、心理学、商( shāng)战等元素巧妙融合，不仅( jǐn)展现了上海滩的风云变( biàn)幻，更深入探讨人性的善( shàn)恶与命运的无常，可读性( xìng)十足。

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一九五三年十月，老舍随( suí)同第三届赴朝慰问团去( qù)到朝鲜。《无名高地有了名( míng)》描写的是抗美援朝时期( qī)“老秃山”战斗的过程，讲述( shù)了抗美援朝时期伟大的( de)祖国军人保卫祖国在极( jí)其艰苦的条件下战斗的( de)光辉历程。通过对这场战( zhàn)斗的描写，展现了中国人( rén)民志愿军不畏艰难困苦( kǔ)和勇往直前的革命精神( shén)以及热爱和平、拥护正义( yì)的崇高风尚，同时也歌颂( sòng)了志愿军与朝鲜人民的( de)深厚感情。

（智能AI）河南嵩山古称中岳( yuè)，太室、少室峰峦奇秀，两峰( fēng)对峙，相去约三十里，一则( zé)雄伟庄严，一则瘦削灵秀( xiù)。而山阴沟阳一带，直达龙( lóng)潭、卢岩两寺更多奇景，自( zì)唐以来高人隐士代有幽( yōu)栖。而少林寺又为武家名( míng)区，自成宗派。四方英雄豪( háo)杰之上望风归附，以故异( yì)闻奇事众口争传。实则寺( sì)僧久惯山居，山势险峻，习( xí)于劳苦，单是体力便比常( cháng)人健强得多，加上世传武( wǔ)功，自然看去个个精神，人( rén)人强壮。如论真正武功造( zào)诣，不特限于天资和体力( lì)强弱，便所传授的师长也( yě)有情感爱憎之分。那些因( yīn)蒙师长垂青、认为衣钵传( chuán)人的，固是独受恩知，秀出( chū)群伦；而资质愚鲁、性又桀( jié)骛的，不为师长所喜，在在( zài)寺中苦练多年，不特终日( rì)做些粗事，难窥本门心法( fǎ)，为了寺规太严，甚者还有( yǒu)重责被逐之险。

不动菩萨发大愿，救众生( shēng)于水火，却在梦中无贪欲( yù)，佛国中女人无过失，若犯( fàn)即违背诸佛；不动如来成( chéng)佛后，利益众生无数，舍利( lì)弗赞其功德不可思议，劝( quàn)众生常念不动菩萨；不动( dòng)佛国众生心无放逸，皆得( dé)法身圆满，欲生此国需修( xiū)梵行，却不知魔障重重；无( wú)边慧菩萨请教披甲咒，世( shì)尊言修行需脚踏实地，披( pī)甲咒无相无形，能抵御魔( mó)障，保护众生，却非肉眼可( kě)见；修行者披甲咒庄严自( zì)身，成就大乘菩萨行，却需( xū)舍弃一切执着，究竟涅槃( pán)。

奇女钟离春 用诤诤谏言( yán) 让齐宣王幡然醒悟 摇摇( yáo)欲坠的王国 是一个 奇丑( chǒu)无双的女子 用 美丽的心( xīn)灵 撑起千乘之国的蓝天( tiān) 忍辱负重的西施 大义凛( lǐn)然 为卧薪尝胆的勾践 赢( yíng)得了 东山再起的时间 这( zhè)个爱国女子 燃烧着 绝艳( yàn)的青春 催毁了吴国 腐朽( xiǔ)的江山 孟姜女的眼泪 让( ràng) 苍天悲鸣 血雨腥风的帝( dì)国 没有永恒万世 农民起( qǐ)义的洪流 淹没了 “千古一( yī)帝”的 梦想和宿愿 惊世骇( hài)俗的容貌 是一个 弱女子( zi)的终身 换来了和平的中( zhōng)原 昭1君 博大的胸襟 隔着( zhe)历史的黄沙 把思乡的泪( lèi) 托付候鸟 带回 梦里 长 安( ān) 舍身报国的貂蝉 连环计( jì)里 有多少苦涩 为了挽救( jiù)天下黎民 结束董卓专权( quán)的黑暗 那曼妙的琴音 有( yǒu)多少 缠绵的辛酸 七尺长( zhǎng)发 飘洒着黑色的瀑布 眉( méi)目如画的张丽华 光可鉴( jiàn)人的美颜 《玉树后庭花》是( shì)你的写真 怎么是亡国之( zhī)音 分明是 南朝陈后主 “玉( yù)树流光 照后庭”的慨叹 文( wén)成公主 寻着和亲的古道( dào) 把中原的文明 送到 离苍( cāng)天最近的地方 倾注 聪慧( huì) 美丽 用炽热的青春之火( huǒ) 点燃 民族和睦的火焰 武( wǔ)则天 中国历史 唯一的女( nǚ)皇 用绝顶的才能 让中华( huá)帝国 进入第二个黄金时( shí)代 她的美丽 却永远

像《小时代》一样狗血的爱( ài)情，像《我在他乡挺好的》一( yī)样美好的友情！ 天下没有( yǒu)不散的筵席，散场了，我们( men)还是好姐妹！ 青春短暂，闺( guī)密难得，才会显得如此弥( mí)足珍贵。 小说的女主角们( men)是身在北京打拼的五个( gè)闺密，有女公关年小舞、记( jì)者李佩娟、日语老师安素( sù)、漫画迷小Q和女作家碧生( shēng)。闺密之间发生了很多有( yǒu)笑有泪有血的故事，通过( guò)她们的生活与梦想，交织( zhī)出一幕幕痛并快乐着、美( měi)丽却又伤感的闺密情愫( sù)。 拿起这本书，那些属于闺( guī)密的记忆瞬间扑面而来( lái)…… 彼时的闺密已经长大，属( shǔ)于青春的飞扬和放肆也( yě)逐渐远去，留在脑海里的( de)，是一颗已经斑驳的心。

词始于唐，定型于五代，盛( shèng)于宋，内容卷浩繁，主题广( guǎng)泛，涉及爱国言志 情思、羁( jī)旅离愁、边塞风光、田园山( shān)水、民情风俗等诸多内容( róng)。宋代是我国词作发展的( de)鼎盛时期，这一时期涌现( xiàn)出许多杰出的词人，如柳( liǔ)永、苏轼、李清照、等。宋词是( shì)我国优秀的文化遗产之( zhī)一，学习宋词有利于了解( jiě)那个时代的风貌，培养我( wǒ)们的的文化素养。

内容简介： 过去一向被人( rén)称为"黑暗大陆"的非洲，是( shì)世界古代文明最早的发( fā)源地之一， 同时，也是人类( lèi)最早的发祥地之一。可是( shì)，西方殖民主义者硬说黑( hēi)非洲没有历史、没有文化( huà)，企图轻轻一笔，把非洲悠( yōu)久而灿烂的文化勾销掉( diào)，这当然是痴心妄想。非洲( zhōu)的文化、非洲的文学、非洲( zhōu)的历史是客观存在，是任( rèn)何人勾销不掉，抹杀不了( le)的。由俞灏东、杨秀琴、俞任( rèn)远编著的《非洲文学作家( jiā)作品散论》为你揭开非洲( zhōu)文学的神秘面纱，辑录了( le)非洲大陆上最富盛名的( de)文学家的作品并加以评( píng)析，同时透过这些作品带( dài)我们一起了解非洲的文( wén)明历程和非洲人民为争( zhēng)取自由解放所进行的斗( dòu)争。现在，让我们一起开启( qǐ)非洲文化之旅吧！

吉祥村有个多嘴多舌的( de)孩子，大号民生，外号杂嘴( zuǐ)子。妈妈淑英为邻居的婚( hūn)事忙碌，哥哥群生带着未( wèi)婚妻燕麦回家来了。燕麦( mài)爹马六闹着要燕麦退婚( hūn)，大闹吉祥村。民生按捺不( bù)住激愤，脱口说出实情，酿( niàng)成一场大祸。马六与群生( shēng)打了起来，燕麦也终于留( liú)下。民生被娘狠打了一顿( dùn)。 　　村里的孩子开始欺负民( mín)生，只有孩子头典典跟民( mín)生好。他偷偷告诉民生王( wáng)老师是他爸，年轻时穷，娶( qǔ)不起他妈，他妈才跟别人( rén)结了婚。群生把手扶拖拉( lā)机卖给了搬弄是非的社( shè)员，社员口出不逊，羞辱民( mín)生一家。哥俩与社员打起( qǐ)来。晚上，民生受罚，他在寒( hán)风中大叫；“妈妈，我再也不( bù)说话了”。 　　民生变得沉默了( le)。灾祸却仍然降临到他身( shēn)上。典典怀疑民生妈和王( wáng)老师好，砸烂了民生的铅( qiān)笔盒。春节将近，外出打工( gōng)的群生归来，做起了鞭炮( pào)。民生家又热闹起来，燕麦( mài)也怀了娃。典典托人传话( huà)给民生，要他叫一百声自( zì)己的大号，就和他好。民生( shēng)设计将孩子们骗上青龙( lóng)山。 　　一觉醒来，孩子们看到( dào)民生将衣服堆成一堆。民( mín)生大声叫骂，发泄内心的( de)忧愤。典典光身走下雪坡( pō)。民生追上典典，两人和好( hǎo)如初。回村路上，王老师告( gào)诉民生：窑炸了，群生死了( le)。燕麦姐葬完群生回娘家( jiā)，她告诉了民生典典的身( shēn)事，她还要把肚里的娃打( dǎ)掉。民生叫住要去追燕麦( mài)的人们，讲述了一个悲惨( cǎn)的故事……

《诗经》是中国人的诗意源( yuán)头，理解《诗经》，就是理解“诗( shī)意”的来龙去脉。 高校名师( shī)用11个问题讲清楚《诗经》的( de)内涵和外延，既有常识讲( jiǎng)解，更有深度分析。学院派( pài)的内容，高度浓缩。 让你更( gèng)准确地理解《诗经》，更“懂行( xíng)地”谈论《诗经》。

庄子与老子，一治一逍遥( yáo)，思想交锋间，道家哲学绽( zhàn)放异彩；孔子与孟子，仁爱( ài)同源，性格迥异，儒家智慧( huì)深邃而广博。庄子笔下，寓( yù)言故事如梦似幻，引领读( dú)者步入心灵自由的逍遥( yáo)之境；郭象注释，版本争议( yì)中，庄子思想愈发神秘莫( mò)测。教育之道，寓言中藏智( zhì)慧，养老虎、养马，警示过度( dù)溺爱之害；猴子炫技，射死( sǐ)于炫耀，现代社会的警钟( zhōng)长鸣。庄子追求无用之大( dà)用，逍遥游于世，却只存幻( huàn)想，如何在现实中实现精( jīng)神自由，成为千古之谜。

蓄势待发02

《孙子兵法》，又称《孙武兵法( fǎ)》或《吴孙子兵法》，为春秋末( mò)期著名的军事家孙武所( suǒ)著。全书共分为十三篇，从( cóng)战略、战术、治军、用间等多( duō)个方面，系统而全面地阐( chǎn)述了战争的本质、规律及( jí)制胜之道。其文字简练而( ér)意蕴深远，既蕴含了丰富( fù)的军事智慧，又体现了深( shēn)刻的哲学思想，被后世军( jūn)事家、政治家乃至企业家( jiā)等广泛推崇，奉为圭臬。

小说以”豪帝仕网球俱乐( lè)部”为浓缩的生活舞台，演( yǎn)绎”网球天使”蓝冰与上司( sī)碧岸枫、白马王子钟鸿杰( jié)、英俊小生费小刚之间的( de)爱恨情仇、网球教练楚寒( hán)藤的卧薪尝胆、名门闺秀( xiù)银姨的决绝、总教练夏海( hǎi)涛的地下生涯、网坛高人( rén)白啸原的神秘行踪、官场( chǎng)中人孙飞锦、宁如戈的权( quán)谋……细致精道的情感触角( jiǎo)，纵横开阔的球场竞争。利( lì)欲熏心的权色交易，《红紫( zǐ)红尘》在繁荣与奢华、浪漫( màn)与苦痛、流淌与平静、温暖( nuǎn)与错失的光怪陆离中揭( jiē)开了生活的另一角，展现( xiàn)了一幅官场规则、权力较( jiào)量、情场风云、人情冷暖的( de)世间百态图景。

大家好 我是弥莱 感谢友( yǒu)的订阅 感谢缓缓说 写的( de)短文 缓缓说和蘑菇小姐( jiě)他们是一对恩爱的情侣( lǚ) 他们结婚后 蘑菇小姐她( tā)生了一个可爱的小宝宝( bǎo) 缓缓说他当爸爸了 他曾( céng)说过 缓缓修行 淡淡生活( huó) 静静绽放 兜兜转转 跌跌( diē)撞撞 心灵的自由 不在于( yú)诗与远方 因为任何一个( gè)问题，都要结合每个人自( zì)身的情况来回答 同人不( bù)同命 音乐人李宗盛曾在( zài) 致匠心 中有一段独白说( shuō) 人生很多事急不得 ，你得( dé)等它自己熟。他二十出头( tóu)入行，三十年他写了不到( dào)三百首歌，当然算是量少( shǎo)的。天分他还是有的，他有( yǒu)能耐住性子的天分。人不( bù)能孤独地活着，之所以有( yǒu)作品，是为了沟通。透过作( zuò)品去告诉人家:心里的想( xiǎng)法 眼中看世界的样子 所( suǒ)在意的 所珍惜的。当处于( yú)难以选择的处境时，去倾( qīng)听自己的心声 当找不到( dào)答案的时候，时间不停地( dì)转动时 缓缓步行 说出心( xīn)中的困惑 多看书 勇敢面( miàn)对自己遇到的事情

在近现代历史上不能不( bù)说是一位奇人，在他的带( dài)领下，中国共产党和各族( zú)劳动人民推翻了三座大( dà)山的统治，并建立了中华( huá)人民共和国，可以说*思想( xiǎng)起到了不可替代的作用( yòng)。本书从现代营销的眼光( guāng)出发，对*思想重新进行解( jiě)读，并将*思想与现代营销( xiāo)实例完美结合，从中发掘( jué)出*思想在现代营销中的( de)价值，从而使读者将*思想( xiǎng)运用到营销战争之中，做( zuò)到在愈演愈烈的营销战( zhàn)争中游刃有余，所向披靡( mí)。 由一路听天下出品

《她的完形心理之路》是一( yī)部聚焦心理疗愈与自我( wǒ)重建的成长手记。通过女( nǚ)主人公在完形治疗中的( de)23次真实咨询对话，作品以( yǐ)"此时此地"的在场感，立体( tǐ)展现了个体如何通过觉( jué)察情绪碎片、整合未被言( yán)说的生命创伤，最终完成( chéng)心理完形的蜕变之旅。书( shū)中独创性地采用"空椅对( duì)话"与"心理浮雕"等可视化( huà)叙事手法，将潜意识中的( de)未完成事件转化为可触( chù)碰的感官符号。当主人公( gōng)在治疗师的引导下，逐步( bù)拼合原生家庭创伤、情感( gǎn)断裂带与职业耗竭症候( hòu)群构成的心理拼图时，电( diàn)子书特有的交互式阅读( dú)设计让读者得以通过触( chù)屏参与格式塔闭合实验( yàn)，在指尖滑动间亲历从心( xīn)理碎片到完整人格的重( zhòng)构过程。这部作品既是个( gè)体的心灵史诗，更是一本( běn)引导读者在数字时代实( shí)现自我疗愈的沉浸式生( shēng)命手册。

好听的儿童故事。

所有的绿都疯狂起来了( le) 在山岗 在湖畔 在林间 在( zài)枝头 那些手舞足蹈 蹦蹦( bèng)跳跳的绿 像娃娃的脸 柔( róu)嫩柔嫩的洋溢着 亮晶晶( jīng)的笑容 这是告别严冬的( de)绿 它们从大地的每一个( gè)角落探出头来 宣告着一( yī)个寒冷的时代结束 大地( dì)披上绿装 用歌声和舞姿( zī) 奏响激情澎湃的未来 这( zhè)是令人心动的绿 它们诞( dàn)生在蒙蒙细雨中 春风随( suí)意一抹 那漫山遍野的绿( lǜ) 就弥散开来 它们带着绿( lǜ)的气息 绿的骄傲和绿的( de)使命 这是带来希望的绿( lǜ) 它们把蓝天 衬托得更加( jiā)明媚 把山峰打扮得更迷( mí)人 所有的绿都昭示着一( yī)种 不可阻挡的力量 当这( zhè)些绿拥入你的怀抱 你会( huì)瞬间心动 抖擞精神 开启( qǐ)一段崭新的征程 我相信( xìn) 在这样一份是以满足 你( nǐ)对生活的幻想的 美丽面( miàn)前 你一定会说： 我爱你 自( zì)然之绿 生命之绿

李煜词集鉴赏,二十首词( cí)欣赏

孝顺父母，古训今传，冬暖( nuǎn)夏凉，早晚问候，出门回家( jiā)必报平安；兄弟和睦，古有( yǒu)佳话，今却难寻，和睦相处( chù)，共度难关；恭敬长辈，言行( xíng)举止，古风犹存，今人却多( duō)遗忘，修身养性，儒家佛教( jiào)同倡；个人仪表，饮食规范( fàn)，古朴今新，对比鲜明，修身( shēn)齐家，内外兼修；言语信用( yòng)，承诺慎重，古训犹在，今人( rén)却易忘，诚信为本，修身立( lì)德；交往之道，赞叹他人，避( bì)免诽谤，古有明训，今人却( què)多偏颇，修身养性，德行智( zhì)慧并重；亲近仁德，远离恶( è)人，古有智慧，今人却易迷( mí)失，修身立德，环境影响深( shēn)远。

本书主要记录了作者在( zài)上个世纪六十年代末到( dào)七十年代初，在锡林郭勒( lēi)草原插队的青葱岁月，详( xiáng)实的讲述了作者在那里( lǐ)四年多的生活痕迹，以及( jí)如何度过的马背上的青( qīng)春…！

爸，您应该是天上的一颗( kē)星星吧？不小心掉落人间( jiān)，以一种超然的心态在人( rén)间走了一圈，最后终于找( zhǎo)到了回家的路，回到天上( shàng)去了。深夜，窗帘拉开一条( tiáo)缝，躺在床上望向天空，藏( cáng)蓝色的夜空中您在那吗( ma)？有点想您，不浓烈，缓缓的( de)，就像流经您家乡镇江的( de)运河水安静却不间断。小( xiǎo)时候骑在您肩上总能看( kàn)到比别人更远的风景；第( dì)一次骑自行车，您在车后( hòu)扶着，我紧张的说千万别( bié)撒手，您一边小跑一边说( shuō)扶着呢，待我再回头，您站( zhàn)在远处看着我笑；小时候( hòu)我惹您生气，您高高举起( qǐ)的手停在半空最终没落( luò)下来。爸，我是您最疼爱的( de)女儿，我知道。长大了，每次( cì)旅游回家，最有兴趣听我( wǒ)讲新鲜事儿的就是您，听( tīng)完笑眯眯对我竖起大拇( mǔ)指，我也从能让您开心中( zhōng)获得满足。您老了，冬天陪( péi)您坐在门口晒太阳、挎着( zhe)您的胳膊去外面散步，每( měi)次对视，您的笑容总是那( nà)么温暖，柔和，就像冬天晒( shài)在身上的阳光。爸，您知道( dào)吗？跟您在一起我总有暖( nuǎn)暖的被疼爱的感觉。深夜( yè)，记忆的闸门总是打开，每( měi)段画面最后一帧都是您( nín)慈祥的笑。爸，今生能做您( nín)的女儿，很幸运也很幸福( fú)（本该在后面缀上惊叹号( hào)，但生怕惊扰了您）。往后的( de)路不再有您陪伴，我再也( yě)找不到您了……您会想念我( wǒ)吗？天堂无忧，一路坦途，爸( bà)从此做个快乐的神仙吧( ba)！

"《心有繁星，抬头皆是皓月( yuè)》是毛姆思想精华的集大( dà)成之作，精选其日记、笔记( jì)与回忆录中最犀利、最动( dòng)人的篇章，全景呈现这位( wèi)讽刺文学大师如何思考( kǎo)人生、信仰、爱情与存在本( běn)身。 他用作家的敏锐、哲学( xué)家的清醒，解剖人性荒唐( táng)，也温柔注视世人的孤独( dú)；他质疑宗教、拆解美德、反( fǎn)讽“希望”，却依然在混沌中( zhōng)写出通透与温情。 在这本( běn)书里，你会读到“没有答案( àn)的人生”，但也会学会“如何( hé)优雅地接受无解”；你会在( zài)每一个尖锐警句中听见( jiàn)灵魂的回响，也会在片段( duàn)式的主题编排中获得自( zì)由阅读的深度共鸣。"

王阳明的一生就是一部( bù)心学案例集！在蛮荒的龙( lóng)场，王阳明悟出了“圣人之( zhī)道，吾性自足”，即人人皆有( yǒu)良知。而在血腥的沙场和( hé)险恶的朝堂，让龙场悟道( dào)实际发挥作用的，是“知行( xíng)合一”，即遵循内心的良知( zhī)，便能达到宁静于内、无 敌( dí)于外的境界。 ◆四句教：“无善( shàn)无恶心之体，有善有恶意( yì)之动，知善知恶是良知，为( wèi)善去恶是格物”，这四句话( huà)既是阳明心学的核心，也( yě)是适合初学者的门径，本( běn)书由此入手，为普通人入( rù)门、理解和掌握阳明心学( xué)，梳理出了清晰易懂的完( wán)整体系。 ◆家书：从知行合一( yī)的角度，将王阳明的12条家( jiā)训、24封家书，逐字逐句解读( dú)得透彻明晰，既袒露了王( wáng)阳明在日常生活中的心( xīn)学功夫，也是写给家长们( men)的家庭教育范本。 ◆传习录( lù)：《传习录》是王阳明的语录( lù)和书信集，是了解心学不( bù)可不读的传世经典。在本( běn)书中，度阴山通过108个有趣( qù)的历史故事，将《传习录》中( zhōng)的“心即理”“知行合一”“致良( liáng)知”等心学概念解释得十( shí)分透彻。 翻开本书，从传记( jì)到《传习录》，领略知行合一( yī)的心学智慧。

相传古时候，在古阿拉伯( bó)的海岛上，有一个萨桑王( wáng)国，国王名叫山努亚。有一( yī)天，山努亚和他的弟弟萨( sà)曼来到一片紧邻大海的( de)草原，当他们正在一棵树( shù)下休息时，突然海中间冒( mào)起一个黑色的水柱，一个( gè)女郎来到了他们身边，并( bìng)告诉他们天下所有的妇( fù)女都是不可信赖、不可信( xìn)任的。 [1] 国王山努亚和弟弟( dì)萨曼回到萨桑王国后，发( fā)现王后行为不端，他们便( biàn)杀死王后。从此，山努亚深( shēn)深地厌恶妇女便又杀死( sǐ)宫女，他存心报复，又开始( shǐ)每天娶一个女子来过一( yī)夜，次日便杀掉再娶，完全( quán)变成了一个暴君。这样年( nián)复一年，持续了三个年头( tóu)，杀掉了一千多个女子。 宰( zǎi)相的大女儿山鲁佐德，对( duì)父亲说她要嫁给国王，她( tā)要试图拯救千千万万的( de)女子。山鲁佐德进宫后每( měi)天晚上都给国王讲一个( gè)故事，但是她却每天晚上( shàng)讲，而且只讲开头和中间( jiān)，不讲结尾。国王为了听故( gù)事的结尾，就把杀山鲁佐( zuǒ)德的日期延迟了一天又( yòu)一天。就这样，山鲁佐德每( měi)天讲一个故事，她的故事( shì)无穷无尽，一个比一个精( jīng)彩，一直讲到第一千零一( yī)夜，终于感动了国王。山努( nǔ)亚说：“凭安拉的名义起誓( shì)，我决心不杀你了，你的故( gù)事让我感动。我将把这些( xiē)故事记录下来，永远保存( cún)。”于是，便有了《一千零一夜( yè)》这本书。

陆小曼是个奇人。她出身( shēn)富贵，深受教养，琴棋书画( huà)皆通。少年出行即风光无( wú)限，身边簇拥一群倾慕她( tā)的少年郎，这个替她拎包( bāo)，那个替她拿衣裳。她青年( nián)出嫁，身怀有孕，却婚外生( shēng)情爱上才子徐志摩，哪怕( pà)全世界的人都嘲骂，她也( yě)义无反顾。 嫁给徐志摩后( hòu)，她又吸上大烟，昏昏沉沉( chén)躺在榻上，爱人为供她流( liú)水一般的花费，拼命兼职( zhí)挣银两；徐志摩飞机失事( shì)，她守寡终生，她一个人又( yòu)活在人间数年，幽怨长眠( mián)。本书用冷凝的笔触将民( mín)国才女陆小曼传奇而悲( bēi)情的一生一一铺展开，重( zhòng)点描述了她与王庚、徐志( zhì)摩和翁瑞午的情爱纠葛( gé)。

《集外集》，作者是鲁迅。本书( shū)是作者1933年以前出版的杂( zá)文集中未曾编入的诗文( wén)的合集，1935年5月由上海群众( zhòng)图书公司出版，作者生前( qián)只印行一版次。这次只抽( chōu)去已编入《三闲集》的《[近代( dài)世界短篇小说集]小引》和( hé)译文《petofi sandor的诗》两篇。《咬嚼之余( yú)》、《咬嚼未始“乏味”》、《“田园思想( xiǎng)”》三篇的“备考”，系本书出版( bǎn)后由作者亲自抄出，原拟( nǐ)印入《集外集拾遗》的，现都( dōu)移置本集各有关正文之( zhī)后；《通讯（复霉江）》的来信则( zé)系这次抄补的；《[奔流]编校( xiào)后记》初版时遗漏最后一( yī)则，现亦补入；所收旧体诗( shī)按写作时间的先后，在顺( shùn)序上作了调整。

藏獒是产于青藏高原的( de)一种大型 猎犬 ，被誉为“中( zhōng)华神犬”。当人们总想把自( zì)己变成狼时，人性莫非只( zhǐ)好让狗替我们珍惜？这群( qún)比人类更珍惜人性的藏( cáng)獒的快乐和悲伤、尊严和( hé)耻辱、责任和忠诚，凝聚青( qīng)藏高原的情怀、藏传佛教( jiào)的神秘、人道作家的悲悯( mǐn)，和武侠名篇的酣畅，终成( chéng)就2005年度长篇小说沉郁的( de)阅读中，石破天惊泊痛快( kuài)淋淳之作。

在红军长征的队伍中，有( yǒu)一个十二岁的小战士，她( tā)叫童彤。童彤的爸爸是红( hóng)军战士，妈妈也是红军战( zhàn)士。从瑞金出发，童彤最后( hòu)到达甘肃会宁，去延安，走( zǒu)上抗日前线。童彤和战士( shì)一起突破敌人的四道封( fēng)锁线，经历了湘江战役、走( zǒu)过云贵高原、走过雪山草( cǎo)地……途中，妈妈牺牲了，战友( yǒu)水妮、素园叔、大九爷和青( qīng)草小哥牺牲了，很多很多( duō)战士牺牲了；途中，童彤得( dé)到了战友水妮、湘仔和苗( miáo)族少年云伢以及很多很( hěn)多群众的救护。在艰苦卓( zhuó)绝的跋涉中，童彤看到了( le)、听到了、也经历了激烈的( de)战斗，感受到人民的温暖( nuǎn)，体验到战争的残酷与和( hé)平的珍贵。

三苏，是指北宋文学家苏( sū)洵、苏轼、苏辙的合称。北宋( sòng)散文家苏洵（号老泉，字明( míng)允）和他的儿子苏轼（字子( zi)瞻，号东坡居士，世人称为( wèi)苏东坡）、苏辙（字子由，自号( hào)颍滨遗老）。本书是三苏的( de)作品集。

《沧桑散记》选编的是我自( zì)20世纪80年代以来所写的部( bù)分中 短篇小说、 随笔、 散记( jì)、 时评、 报告文学以及名人( rén)专访等百余篇，内容 比较( jiào)杂， 涉及社会生活的方方( fāng)面面， 多数文章已在报刊( kān)发表， 故只能像 综刊那样( yàng)随意编排， 难成体系。 总的( de)表达“文以载道”、 点点滴滴( dī)的人生感悟。自强、自信、 坚( jiān)韧、 勇敢、 智慧， 对善的赏识( shí)、 对恶的抗争和阳 光下的( de)诙谐欢乐是多数文章的( de)亮点。本书面向苍生百姓( xìng)、 弱势群体，启迪 人们人至( zhì)穷途末路该如何超越， 因( yīn)为我有这样的沧桑，才有( yǒu)这样的散记。

“孙子学派”的又一力作

老子，是中国古代思想家( jiā)、哲学家、文学家和史学家( jiā)，道家学派的创始人和主( zhǔ)要代表人物，后被道教尊( zūn)为始祖，称“太上老君”，被称( chēng)为“中国哲学之父”。 老子的( de)《道德经》被称为“万经之王( wáng)”，讲的都是圣人之道、修养( yǎng)之道，蕴含着深邃的哲学( xué)思想。 哲学家尼采说：老子( zi)思想的集大成——《道德经》，像( xiàng)一个永不枯竭的井泉，满( mǎn)载宝藏，放下汲桶，唾手可( kě)得。 董宇辉也多次在直播( bō)间推介和解读《道德经》。 《道( dào)德经》虽然只有区区5000言，却( què)是一部治国、齐家、修身、为( wèi)学的智慧宝典，对我们为( wèi)人处世、做事做官，保持内( nèi)心宁静，做到与自然、社会( huì)和谐相处，具有重要作用( yòng)。 在本专辑中，我将按章节( jié)逐章带大家听读《道德经( jīng)》的原文和译文，并结合自( zì)己的理解进行解读，跟大( dà)家一起品读名著、重温经( jīng)典。 欢迎大家点赞和转发( fā)，如果您觉得还满意，可以( yǐ)关注“与辉同进”，这里有更( gèng)多更新的免费内容哦！

我自己做的一些有声书( shū)后期作品，欢迎大家多多( duō)指教。

何平曾经的爱人琴病故( gù)以后，何平就一直郁郁寡( guǎ)欢，对现在的女友含玉也( yě)是没有性趣。在含玉的一( yī)番用苦良心下，她与何平( píng)踏上了回乡之路。当含玉( yù)对何平绝望时，何平在路( lù)上却想明白了，回家后向( xiàng)含玉求婚。

《父辈的荣耀》是由赵冬苓( líng)、刘小溪、宋慕歌、薛金玲担( dān)任编剧，康洪雷担任总导( dǎo)演，刘翰轩执导，张晚意、郭( guō)涛、刘琳领衔主演，张月主( zhǔ)演，李浩菲特邀主演，周放( fàng)、张开泰 、李乐、刘沛主演的( de)现实题材剧。该剧于2023年8月( yuè)27日在央视一套播出，并在( zài)腾讯视频同步播出。 该剧( jù)讲述了一个关于林业改( gǎi)革，实现生态传承的成长( zhǎng)故事。

《山之音》是日本作家川端( duān)康成创作的长篇小说，写( xiě)作时间是1949年到1954年之间。 《山( shān)之音》主要描写了一位孤( gū)独地眺望自然，凝视内心( xīn)世界的老人——尾形信吾。信( xìn)吾的活动使相关或不相( xiāng)关的人物构成了小说的( de)有机整体。他对死亡的恐( kǒng)惧和预感成为小说的重( zhòng)要主题。作品中飘荡着晚( wǎn)年川端孤独、寂寞的面影( yǐng)，充满了死亡的气息，是作( zuò)者对死亡意识的探讨。

这是一部评述1845-1945年百年史( shǐ)学发展的专著，全书分为( wèi)三部分，上编写近百年中( zhōng)国史学的前期，到经今文( wén)学运动兴起为止。中编写( xiě)中国近百年的中期，主要( yào)记录了20世纪前30年的新史( shǐ)料发掘工作。下编写近百( bǎi)年中国史学的后期，主要( yào)记录了各专门史的研究( jiū)进展、通史及断代史的撰( zhuàn)述、对甲骨文和金文的研( yán)究、蒙古史元史和中外交( jiāo)通史的研究、俗文学史与( yǔ)美术史的研究以及古史( shǐ)辨运动和上古史研究。书( shū)的篇幅不大，却结构清晰( xī)，文字畅达，立意高远，信息( xī)密集，被认为是中国近代( dài)史学史领域的一本名著( zhù)。

秋风袭来

《明月曾照江东寒》是丁墨( mò)创作的 网络小说 ，发表于( yú) 晋江文学网 。该小说讲述( shù)了战清泓、温宥、林放之间( jiān)的江湖军事爱情故事。紫( zǐ)丁香携手云逸，乘风聆月( yuè)，平艺同志，花非花，繁塔全( quán)新演绎，欢迎收听，欢迎订( dìng)阅，感谢支持。

从前慢一生只够爱一人( rén)。在这路遥马急的人间，希( xī)望大家都要珍惜身边，那( nà)个一直陪着你的人。这是( shì)杨北海和赵婧娴相守一( yī)生的故事，他们源于一场( chǎng)非浪漫的相遇，两颗不同( tóng)的灵魂碰撞出了奇妙的( de)火花。在这路遥马急的人( rén)世间，我们相伴相守的时( shí)光，就是我们最好的时光( guāng)。

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本书集结了李天纲教授( shòu)近年撰写的序跋文章近( jìn)三十篇，其中有关于中西( xī)会通*魂人物徐光启、马相( xiāng)伯等的轶事和评述；有关( guān)于中西文化交流史上重( zhòng)要事件如礼仪之争、西籍( jí)汉译等的梳理与思考；有( yǒu)近代上海城市发展进程( chéng)中的物华世情、人事沧桑( sāng)；有对于海派文化的独到( dào)解读和深刻思考；还有对( duì)业师朱维铮先生饱含深( shēn)情的怀念等。多样的主题( tí)映衬出作者广泛的学术( shù)兴趣和治学轨迹，简洁隽( juàn)永的文字背后是当代学( xué)人关乎灵魂深刻的追问( wèn)。

本书以河北涉县娲皇宫( gōng)、河南淮阳太昊陵、甘肃天( tiān)水伏羲庙、山西洪洞赵城( chéng)镇侯村女娲庙、山东济宁( níng)邹城羲皇庙等地的田野( yě)研究为个案，较全面地展( zhǎn)现了当代伏羲女娲神话( huà)的传承状貌。研究发现：当( dāng)代伏羲女娲神话叙事与( yǔ)地方民众的信仰生活依( yī)然息息相关；既具有鲜明( míng)的地方化特征，又体现了( le)民族国家话语的深刻影( yǐng)响；在非物质文化遗产保( bǎo)护的时代背景下，相关神( shén)话普遍被作为重要的文( wén)化资源得到保护和开发( fā)，这使神话的叙事形态更( gèng)趋复杂多元。

这是一本汇聚了宁夏作( zuò)家们杂文的杂文集，其中( zhōng)既有对生活的感悟，也有( yǒu)对时事的针砭，透过作家( jiā)们的独特视角，对社会中( zhōng)的人和事进行了深入反( fǎn)思。每篇杂文篇幅不长，却( què)都别具深意。例如，在《杀与( yǔ)看》一文中，作者从另一个( gè)角度探讨了“杀鸡给猴看( kàn)”这一行为的深层含义；在( zài)《胜利后思索》一文中，作者( zhě)思考了1990年一桩检举胜诉( sù)案是否真的胜诉；在《认真( zhēn)乱弹》一文中，作者以文人( rén)的视角讽刺了“认真”这一( yī)词语的使用等等。这些充( chōng)满玩味的杂文，发人深省( shěng)，值得一读与一听。

魔幻现实主义的碎片化( huà)小说，2018年诺贝尔文学奖获( huò)奖者作品。 本书讲述了一( yī)个边境小镇，从第一位开( kāi)荒至此的制刀匠人在此( cǐ)安居，到女主人公与丈夫( fū)的迁居，同一片土地在千( qiān)年之间不同的历史瞬间( jiān)、不同的人生流徙。各种传( chuán)奇人物在此粉墨登场：长( zhǎng)出胡子的圣女、性别倒错( cuò)的修士、身体里住着一只( zhǐ)鸟的酒鬼、化身狼人的小( xiǎo)镇教师、会冬眠的做假发( fā)的老太太、靠网络收集梦( mèng)境的女人……千年之间人世( shì)沧桑变换、起起落落，但对( duì)于土地而言，人的悲欢离( lí)合、人的世代更迭，不过是( shì)土地的瞬息一梦。 这是一( yī)部多种文体交杂、多条故( gù)事线相互穿插的奇妙小( xiǎo)说，短篇小说、散文、民间故( gù)事、圣徒传记，甚至菜谱、笔( bǐ)记，交错呈现。每一个故事( shì)都是一篇精致的短篇小( xiǎo)说，连缀起来又是一部遍( biàn)布伏笔与呼应的绝妙长( zhǎng)篇。

2011年2月14日情人节，一只白色( sè)的信燕，飞入我们的视野( yě)，唤起了人们心中最初那( nà)份忐忑与期待。今年的情( qíng)人节，《阿狸·信燕》完结篇带( dài)给我们新的疑问和未完( wán)成的期待。阿狸是如何把( bǎ)自己“寄到”桃子的窗前的( de)？故事的最后，会不会有一( yī)首歌，随着信燕飞越时空( kōng)来到我们耳边？将这长长( zhǎng)一年又97天点滴的画面连( lián)成一片星空，你印象最深( shēn)的是哪一颗星？时间飞逝( shì)，在这个浪漫清新的初夏( xià)，让阿狸番外篇带我们寻( xún)找一个幸福的答案……

“泰兴”号是古代少有的巨( jù)型豪华帆船，堪称东方“泰( tài)坦尼克”号。它于1822年1月从厦( shà)门港启航，满载百万余件( jiàn)绝大多数由德化窑生产( chǎn)的青花瓷等货物驶往巴( bā)达维亚，行驶到爪哇岛海( hǎi)域时不幸触礁沉没。闽南( nán)各阶层的人们怀着不同( tóng)目的登上“泰兴”号，故事的( de)走向和人物的命运通过( guò)这艘在大海上航行的商( shāng)船交织在一起，人与人之( zhī)间的大爱及面对灾难时( shí)表现出来的人性光辉，扑( pū)朔迷离，曲折感人。“泰兴”号( hào)沉没了，但“泰兴”号承载的( de)精神没有沉沦，将永远载( zài)入中华民族的史册。德化( huà)的瓷艺的沉淀和风韵，将( jiāng)永久熠熠生辉。这就是“泰( tài)兴”号悲剧的历史意义，也( yě)是这部小说的艺术价值( zhí)。

"1.认知心理学结合日常沟( gōu)通； 2.课程结构：60分钟精品小( xiǎo)课，从认识自我，认识生活( huó)，通过故事来解决在实际( jì)生活工作中遇到的困惑( huò)，并从中学到心理学理论( lùn)；" ①过往课程：主讲的系列课( kè)程《人人都需要的管理术( shù)》全网销量近20万。

本书作者：芮成钢。芮成钢( gāng)的故事很多： 　　合肥市高考( kǎo)状元； 　　11年亲历达沃斯； 　　第一( yī)个登上《纽约时报》头版的( de)中国人； 　　西方主流媒体眼( yǎn)中的青年意见领袖； 　　《纽约( yuē)时报》专栏作家； 　　耶鲁大学( xué)最年轻的“世界学者”； 　　澳大( dà)利亚前总理陆克文的好( hǎo)朋友； 　　令福田康夫、布莱尔( ěr)、丰田章男等人印象深刻( kè)的中国记者； 由一路听天( tiān)下出品

说着玩，听着玩